عملى صالح انجام دهم . » « 1 » ( 1 ) و فرموده است در مورد ريختن خون دو كس تا هنگام ظهور قائم ما كسى به حكم خدا قضاوت نمىكند ، سنگسار كردن كسى كه زناى محصنه كرده باشد و زدن گردن كسى كه زكات نپردازد . « 2 » و فرموده است هر كس قيراطى ( واحد وزن معادل يك بيست و يكم مثقال ) از زكات را نپردازد ، بايد به آيين يهودى يا مسيحى بميرد . و نيز فرموده است هر كس در زندگى خود زكات نپردازد ، پس از مرگ تقاضاى بازگشت مىكند و فرموده است ، هرگز مالى در دريا و خشكى تباه نمىشود ، مگر به سبب نپرداختن زكات و چون قائم قيام فرمايد ، كسى را كه زكات نپردازد مىگيرد و گردنش را مىزند . « 3 » ( 2 ) امير المؤمنين ( ع ) فرموده است ، پيامبر ( ص ) در خطبهء وداع خود چنين فرمودند : اى مردم ! زكات اموال خويش را بپردازيد . همانا هر كس كه زكات پرداخت نكند ، او را نه نماز است و نه دين و نه روزه و نه حج و جهاد . ( 3 ) روايت شده است كه از امام حسن مجتبى ( ع ) در مورد آغاز زكات پرسيدند ، فرمود : خداوند عز و جل به آدم ( ع ) وحى فرمود كه زكات خود را بپرداز . گفت : پروردگارا زكات چيست ؟ فرمود : ده ركعت نماز براى من بگزار . ده ركعت نماز گزارد و گفت : پروردگارا آيا اين زكات بر من و بر همهء خلق واجب است ؟ فرمود : اين زكات كه نماز بگزارى بر عهدهء تو است و بر عهدهء فرزندانت كه مال داشته باشند ، پرداخت مال خواهد بود . « 4 » ( 4 ) و گفته است صدقه چهار حرف است : حرف صاد آن كسى را كه صدقه مىپردازد از مكاره دنيا و آخرت مصون مىدارد . حرف دال آن دليل و راهنماى او به سوى بهشت است . حرف قاف ، موجب قرب بنده به پيشگاه خداوند متعال است و حرف هاء ، هادى صدقه دهنده براى انجام اعمال نيكو است كه بدان وسيله شايسته

--> ( 1 ) . در ثواب الاعمال صدوق ( رضي الله عنه ) ، ص 280 ، چاپ استاد محترم آقاى على اكبر غفارى ، 1391 ق . آمده است . م . ( 2 ) . در كمال الدين و تمام النعمهء صدوق و به نقل آن در بحار الانوار ، ص 325 ، ج 52 ، آمده است . م . ( 3 ) . ثواب الاعمال ، ص 281 . م . ( 4 ) . اين روايت در صفحهء 10 جلد 4 مناقب ابن شهر آشوب ، درگذشته به سال 588 ق . كه شاگرد فتال هم بوده ، آمده است . م .